- 欢迎来到THBWiki!如果您是第一次来到这里,请点击右上角注册一个帐户
- 有任何意见、建议、求助、反馈都可以在 讨论板 提出
- THBWiki以专业性和准确性为目标,如果你发现了任何确定的错误或疏漏,可在登录后直接进行改正
灵长新益京/附带故事
< 灵长新益京
跳到导航
跳到搜索
| 本页面词条尚未完工。 |
- 本页面内容为官方音乐CD灵长新益京的附带文档(Booklet)的原文与翻译以及光盘的扫图。
光盘扫图
| 包含角色信息 | |
|---|---|
| 作品序号 | ZCDS-0019 |
| 封面角色 | 玛艾露贝莉·赫恩,宇佐见莲子 |
外面
后面
侧封
前面(Booklet封面)
――人間が居なくなっても見続けるだろう。 鹿を生態系の頂点とする計画都市での異界探訪。 | ——即便人类消失,守望也会继续吧。 于将鹿奉为生态系统顶点的规划都市踏上异界之旅。 |
上海アリス幻樂団が奏でる、未知なのに懐かしい音樂集第十一弾 | 由上海爱丽丝幻乐团奏响,分明未知却引人怀念的音乐集第十一弹 |
Booklet
2-3页
4-5页
6-7页
8-9页
10-11页
12-13页
14-15页
Booklet封底
内面与碟面
后面
碟面
故事文本
优雅而愉悦的犯罪
1.美しく心地の良い犯罪 | 1.优雅而愉悦的犯罪 |
Criminal Ingress | Criminal Ingress |
「ほら大丈夫だったでしょ?」 | 「你看,我就说没问题吧?」 |
宇佐見蓮子(うさみれんこ)はIDカードを顔の横で振って、笑って見せた。 | 宇佐见莲子在面颊旁挥了挥ID卡,露出笑容。 |
「ハート強いね。心臓が止まるかと思ったわ」 | 「你心真大。我还以为自己都要心跳骤停了呢」 |
マエリベリー・ハーン(メリー)は胸に手を当てる。 鼓動の音が周りに聞こえないように押さえている様だが、 むしろ表情でドキドキの音が伝わってしまっていた。 | 玛艾露贝莉·赫恩按住心口, 似乎是要阻止急促的心跳声传出胸腔, 可惜脸上的神色却早早出卖了她。 |
「ふふ、あの検問、ずっと前から機能してないって噂よ。 それに仲間の話からすると、ここにはあらゆる魅力が詰まっているって」 | 「呵呵,传闻都说那个检查站老早就停摆了。 而且我还听伙伴说,这里可是洋溢着百般魅力呢」 |
「蓮子の仲間って……オカルト仲間でしょ? その魅力って事は、つまり……出るってこと?」 | 「莲子的伙伴……是灵异同好吧? 至于魅力,也就是说……会有这个?」 |
胸の前で両手を垂らして訊くメリーに、蓮子は満面の笑みで答えた。 | 梅莉做出两手抬到胸前、耷拉手掌的姿势问道,莲子笑眯眯地回答。 |
「出るよ。それ以外もね」 | 「会有哦。而且不止这个」 |
奈良异界公园
2.奈良異界公園 | 2.奈良异界公园 |
Amazing Park Nara | Amazing Park Nara |
美しく無秩序な里山だ。 アート作品と思われる謎の構造物が茂みの中にチラホラ見える。 ピラミッド型、一葉双曲面型、投射された超立方体、鍵穴状の丘、 何とも形容しがたい幾何学的な構造物だ。 あれらは無宗教に徹した記念碑らしい。 記念碑を避けるように野生化した鹿が野を駆け回っていた。 | 杂乱无章的后山风景宜人。 疑似艺术作品的神秘构筑物星星点点地散布在茂盛的植被里。 金字塔型、单叶双曲面型、超立方体的投影、锁眼状的小丘, 构筑物们的几何造型实在难以言状。 它们似乎是贯彻无宗教立场的纪念碑。 野化的鹿群绕开这些纪念碑,在山野中奔走往来。 |
「あれ? てっきり出るのはお化けかと思ったけど……」 | 「咦?我满心以为这里只有鬼怪来着……」 |
「もちろん鹿も出るよ。噂通りね」 | 「当然也有鹿啦。就和传闻一样」 |
「ねえ、さっきも言ってたその噂って、何よ」 | 「我说,你刚才就在念叨的这个传闻,到底说了什么啊」 |
「 宗教的にもオカルト的にも、科学的にも興味深い!」 | 「传闻说灵长新益京化作废墟,形成了不可思议的空间。 无论从宗教、灵异还是科学角度,这消息都很令人振奋啊!」 |
メリーの目の前に鹿が集まって来た。 | 鹿群聚集到梅莉面前。 |
「ま、賢い鹿だこと。 でも、野生動物に餌をあげる事は禁止されてるの。 人類はそれで何度か痛い目に遭ってるからね」 | 「哎呀,好聪明的鹿。 不过,现在禁止投喂野生动物呢。 毕竟人类已经因此吃过好多次教训了」 |
幻想地下大轨道网
3.幻想の地下大線路網 | 3.幻想地下大轨道网 |
Metro Network in Fantasia | Metro Network in Fantasia |
全てを無に帰す水害、殺人的な猛暑、度重なる地震、それに未知の天災。 人類の叡智が、地下に埋められるのは当然の帰結である。 | 摧毁一切的水灾、致命的酷暑、频发的地震,还有未知的天灾。 人类的睿智被迫深埋地下,这是必然的结局。 |
都市機能は地下に埋められ、 保護すべき土地以外の地上は自然の力に任せる事となった。 | 都市的功能区域都被埋入地下, 不再划入保护范围的地上便听任自然之力摆布了。 |
しかし、地上の光と風を浴びずに生き延びた霊長類は居ない。 そんなもぐら生活が長続きする訳も無く、人間の数が減り、 地上が落ち着くにつれて地下の都市は管理されなくなっていった。 | 然而,隔绝了地上的光与风,灵长类便无法生存。 封闭的鼹鼠生活注定无法长期维系,人类的数量越来越少, 随着地上环境日渐安定,地下都市便逐渐荒废了。 |
捨てられた地下都市に自動運転の鉄道が走り続けている、 という都市伝説だけが今も語り継がれていた。 | 在被抛弃的地下都市中,自动行驶的列车仍在轨道上奔驰—— 唯有这样的都市传说流传至今。 |
Unlocated Hell
4.アンロケイテッドヘル | 4.Unlocated Hell |
Unlocated Hell | Unlocated Hell |
止めること無く風が吹きすさぶ。 森を失った大地は、雨を呼ぶ事が出来なくなるのだ。 乾燥に強い一部植物だけが残り、やがて地上は砂漠化するだろう。 | 狂风呼啸,不曾止歇。 失去了森林的大地,再也无法唤来雨露。 地上终归会化为沙漠,唯有少数耐旱的植物苟活吧。 |
勿論、強欲な人類がそれを許すことは無かった。 一旦地下に潜って世界を狭くした人類は、強い力を身に付けた。 | 自然,贪婪的人类不会允许这样的事发生。 一度蛰居地下、自限于狭小世界的人类,获得了强大的力量。 |
強い力とは、科学的な計画だ。 | 这份强大的力量,便是科学的规划。 |
エネルギーは有限である。 だから人類は成長する事を封じざるを得なかった。 | 能源是有限的。 所以人类不得不遏制自身的成长。 |
砂漠化した廃墟を優先的に開発し、 生き残った緑豊かな土地は人の住めない保護区とした。 | 人类优先开发化作沙漠的废墟, 而幸存的草木葱郁之地则划作了禁止居住的保护区。 |
人類は思い出したのだ。 自然とは、弱肉強食の地獄である事を。 科学以外の宗教を信仰することを止めて、新しく出直すことにした。 | 人类已经回想起来。 所谓自然,本是弱肉强食的地狱。 于是人类不再信仰科学之外的宗教,转而开辟了全新的道路。 |
それが科学による計画都市、霊長新益京だ。 選ばれた場所は、奈良、日本で最初に都が置かれた場所である。 | 也就是基于科学规划兴建全新的都市——灵长新益京。 其址选定于奈良,日本最初的定都之地。 |
文化规划都市 灵长新益京
5.文化計画都市 霊長新益京 | 5.文化规划都市 灵长新益京 |
Aramashi Planned City | Aramashi Planned City |
「この時代遅れた和風アートと鹿だらけの場所が、 あの完全な科学と法律で設計されたと名高い 『霊長新益京』……?」 | 「这个充斥着过时和风艺术和鹿群的地方, 就是那座以科学与法律悉皆完备的都市规划而著称的 『灵长新益京』……?」 |
「……の成れの果てね。今では鹿と怪奇ばかりの廃墟みたいね」 | 「……算是它的末路吧。如今看着就是座只有鹿和怪异事件的废墟呢」 |
「どうしてこんな事に……」 | 「怎么会这样……」 |
「メリー、『科学』の特徴って何だと思う?」 | 「梅莉,你觉得『科学』的特征是什么?」 |
「何を急に……。科学は物理現象を一番上手に説明出来るツール、でしょ?」 | 「突然问这个干什么……。科学就是能为物理现象提供最恰当解释的工具,对吧?」 |
「そう言う人もいる。 でも説明だけなら。『宗教』の方がはるかに上手に説明する。 さらに『オカルト』なら完璧に説明してくれる。 『陰謀論』なら起きてない現象まで説明出来てしまう。 そうじゃなくて、科学の一番の特徴はね。 間違いが許される事なの。 自分で自分の間違いを訂正出来る、って事なの」 | 「也有人这么说。 但如果只是解释的话,『宗教』的解释要远比科学更恰当。 进一步说,『灵异』更是能完美解释一切。 至于『阴谋论』,甚至连尚未发生的现象都能够解释。 科学最大的特征呢,并不是这个。 而是允许犯错。 也就是说,科学能够纠正自身的错误」 |
「自分で間違いを訂正? そんなの出来て当たり前じゃない」 | 「纠正自身的错误?这有什么好稀奇的」 |
「当たり前じゃ無いよー。 例えば、『宗教』は間違いを訂正する仕組みを持っていない。 間違いだと思われることは、別の解釈で説明される。 『陰謀論』も間違いを訂正する仕組みを持っていない。 陰謀論では間違いは、隠された真実だからだ。 『オカルト』も間違いを訂正する仕組みを持っていない。 オカルトでは間違いは、ただ偶然起こる不思議な出来事。 どれも決して訂正される事は無い」 | 「稀奇得很呀——。 比如说呢,『宗教』就没有纠错的机制。 如果觉得哪里出了错,宗教会换用另一种方式解释。 『阴谋论』也没有纠错的机制。 因为在阴谋论中,所谓错误就是被隐瞒的真相。 『灵异』也没有纠错的机制。 在灵异的领域,错误不过是偶然发生的不可思议之事。 无论哪一个,都决不会去纠正错误。」 |
「はいはいはい、判った判った。 科学は間違いを訂正出来るのね。偉いのね。それで? 何が言いたいの?」 | 「好好好,我懂了我懂了。 科学能纠正错误是吧。好棒哦。然后呢?你想说什么?」 |
「簡潔に言うと、科学で出来たこの『霊長新益京』は、『間違い』だったのよ」 | 「简而言之,这座用科学构筑的『灵长新益京』,其实是一个『错误』」 |
猎鹿旧忆回潮
6.鹿狩りのレミニセンス | 6.猎鹿旧忆回潮 |
Reminiscences on her childhood | Reminiscences on her childhood |
そこにいる女の子達が餌をくれないと判断したのか、 鹿の群れは離れていき、その辺の木の葉を食べ始めた。 | 也许是觉得面前的女孩们不会投喂食物, 鹿群四散离去,开始啃食周围的树叶。 |
植物は、鹿に食べられることで生息域を増やす事が出来る。 奈良公園だったこのエリアは、鹿を頂点とする生態系が作られていた。 | 借助鹿的采食,植物能够扩大自己的生长范围。 这片曾是奈良公园的地区,形成了以鹿为顶点的生态系统。 |
「鹿が生態系の頂点だって? 大型肉食動物が居ないんじゃ、鹿が増えすぎちゃうんじゃないの?」 | 「鹿是生态系统的顶点? 没有大型食肉动物,鹿不会泛滥成灾吗?」 |
「良いところに気付いたね。 ここでは鹿は神様の乗り物で、宗教的に大切に扱われてきたというの。 奈良では、元から生態系の頂点だった」 | 「问得好。 据说在这里,鹿被视作神明的坐骑,向来在宗教中享有重要的地位。 在奈良,鹿原本就是生态系统的顶点。」 |
蓮子はそう言って、何故かニヤニヤしている。 | 莲子这么说着,不知为何笑嘻嘻的。 |
「答えになってないわ、蓮子、何か隠しているでしょう?」 | 「这可算不上答案啊,莲子,你有什么事瞒着我吧?」 |
「ここでは宗教は禁止されているのよ。それにここにも、人間は住んでいるわ。 つまり、そういうことよ」 | 「宗教在这座都市遭到了禁止。而且,当时这里也有人居住。 答案,不是显而易见了吗。」 |
メリーはなんとも言えない表情で鹿を見た。 | 梅莉看向鹿群,脸上神色复杂。 |
大吉猫咪
7.大吉キトゥン | 7.大吉猫咪 |
Lacky kitten | Lacky1 kitten |
「で、さっきの話はつまり、科学は間違いを訂正出来るから、 間違いだった霊長新益京は捨てられた、って事ね。 どうりで一般人を近づけさせない訳ね。 でも、何が間違いだったの?」 | 「那么,刚才那番话的意思就是,因为科学能够纠正错误, 所以错误的灵长新益京就被抛弃了,是这样吧。 难怪这里不让普通人接近。 可是,究竟是什么出了错呢?」 |
「宗教を捨てさせたのが最大の間違い、かな。 だって、ここは歴史ある宗教都市だったのに」 | 「我想,勒令抛弃宗教就是最大的错误吧。 毕竟,这里明明是座历史悠久的宗教都市啊」 |
宗教的な記憶は、貴重な建物を除いて、記念碑として残されるに留まった。 記念碑は、宗教的な意匠は避け、金属や石で出来た 無機質なアート作品として作製された。 | 除却珍贵的建筑,宗教记忆仅限以纪念碑的形式留存。 而纪念碑也特意避开了宗教风格的造型, 用金属与石材制成了这些质地冰冷的艺术品。 |
その異質さの所為で、新興宗教のテーマパークと揶揄される事もあった。 | 这份异样感也让此地一度被揶揄为新兴宗教的主题公园。 |
メリーはふと鳥居の前で足を止めた。 | 梅莉忽然在鸟居前停下脚步。 |
「あれ? 神社は宗教施設じゃ無いの?」 | 「咦?神社不算宗教设施吗?」 |
「うーん? これは最近作られた物かもなぁ。 あ、縁日やってるみたい。おみくじもあるし。引いていこうよ」 | 「嗯——?这个说不定是最近才修建的吧。 啊,里头好像正在办庙会呢。还有御神签。我们也去抽签吧」 |
Beast Metropolis
8.ビーストメトロポリス | 8.Beast Metropolis |
Beast Metropolis | Beast Metropolis |
名も無き神社では縁日が行われているようだ。 夕暮れに提灯の明かりが灯っている。 | 无名的神社似乎正在举办庙会。 盏盏灯笼在薄暮中亮着微光。 |
「え……暗い!? 嘘。さっきまで昼だったじゃない」 | 「哎……这么暗!? 不是吧。刚才明明还是大白天」 |
「メリー! これは、もしかして!?」 | 「梅莉!这莫非是!?」 |
「さっきの鳥居が異界の入口だったみたいね。 自然すぎて気付かなかったわ。 蓮子お望みの怪異が始まったみたいね」 | 「刚才那座鸟居好像是异界的入口呢。 它存在得过于自然,完全没察觉到。 看来莲子心心念念的怪异事件已经开始了」 |
着物を着た子供達が遊んでいる。 子供達はみな狐のお面を被っていた。 境内からは、見上げるほど高い建築物に囲まれているのが見えた。 | 身着和服的孩童们正在玩耍。 每个孩子都戴着狐狸面具。 置身神社境内看去,需要举头仰望的高大建筑将神社层层环绕。 |
幻だろう、霊長新益京では、大仏殿より高い建築物は規制されているのだから。 | 一定是幻觉吧,因为灵长新益京并不允许兴建高于大佛殿的建筑。 |
卢舍那佛遗址
9.盧舎那仏遺構 | 9.卢舍那佛遗址 |
Bronze Statue of Vairocana | Bronze Statue of Vairocana |
「あー、びっくりした。メリーと一緒に居るとこれがあるから止められないね」 | 「啊——吓我一跳。只要和梅莉在一起就能碰上这种事,所以才叫人欲罢不能啊」 |
「確かにそこら中の結界に綻びがあるみたい。 やっぱり無理のある都市計画だったのね」 | 「看来这一带的结界处处都有破绽。 当时的都市规划,果然有问题啊」 |
二人は異界神社を後にして、霊長新益京の例外的な非合理建造物に向かった。 東大寺大仏殿、今回の旅の目的地だ。 | 两人离开异界神社,前往灵长新益京中那座不合常理的特殊建筑。 东大寺大佛殿——这就是此行的目的地。 |
「うわー、大仏様って嘘みたいに大きい。本当にあったんだ」 | 「呜哇——大佛好高好大,简直难以置信。原来它真存在啊」 |
「どう? 見える?」 | 「如何?能看见吗?」 |
「あんな大きい仏像、見えない訳が無いわ」 | 「这么高大的佛像,怎么可能看不见嘛」 |
「違う違う! さっきの異界神社みたいな綻びよ。結界の裂け目よ。 生き残った特大宗教遺物なんだもん。きっともの凄い異界が……」 | 「不对不对!我是让你看结界有没有裂隙。像刚才那个异界神社一样的。 这可是幸存至今的特大号宗教遗物。肯定连接着不得了的异界……」 |
メリーは凝視して、息を呑んだ。 | 梅莉凝视着佛像,倒吸一口凉气。 |
「なんてこと! | 「怎么会这样!卢舍那佛不在这里! |
寄世界于偶像
10.偶像に世界を委ねて | 10.寄世界于偶像 |
Idoratrize World | Idoratrize World |
地震、疫病、戦乱、飢饉……。 日本は未曾有の危機に襲われた。 | 地震、疫病、战乱、饥馑……。 前所未有的危机袭向日本。 |
救えるのは仏教だけだ、 果たして聖武天皇は本気でそう思っていたのだろうか。 | 唯有佛教能拯救国家了—— 归根结底,昔年的圣武天皇是真心如此作想吗。 |
飢えた民を多数動員し、 貴重な金属をかき集めてまでして大きい仏像を造ることに、 一体、何の意味があったのか。 科学的な視点、歴史的に見ても、合理的な説明など出来ないだろう。 | 不惜动员海量饥民、 搜罗宝贵的金属来铸造巨大的佛像, 这究竟有什么意义呢。 从科学角度、从历史观点来看,实在无法作出合理解释吧。 |
それでも大仏は、今でも存在している。 | 即便如此,大佛依然留存至今。 |
世界が幾度となく危機に晒された時も、この偶像は静かに世界を見続けていた。 人類がこの世界から去っても見続けるだろう。 | 世界无数次被危机席卷,而这座偶像始终静静守望着世界。 即便人类离开这个世界,守望也会继续吧。 |
人は、時として人を超えた存在を生み出せるのだ。 | 人,偶尔也能够创造出凌驾于自身之上的事物。 |
为尊重失败的人类,再许二千年
11.失敗を尊ぶ人類に、次の二千年を | 11.为尊重失败的人类,再许二千年 |
For a humanity that embraces failure ―― the next 2000 years. | For a humanity that embraces failure —— the next 2000 years. |
現在、奈良の霊長新益京エリアに移住は出来ない。 観光は許可制だが、許可が下りることはまず無いと言われている。 それどころか、存在も公式の記録から徐々に消えていっている。 その理由は明確にされていない。 | 现在,奈良的灵长新益京地区不允许定居。 观光需要审批,但据说审批压根就不可能通过。 非但如此,与该地区相关的官方记载也开始逐渐消失。 其原因则尚不明确。 |
『科学』は失敗を訂正出来るのでは無かったのか。 失敗を詳らかにするのがウリでは無かったのか。 | 『科学』不是能够纠正失败吗? 能够解明失败的成因,不正是它的卖点吗? |
しかし、秘封倶楽部の二人には、新しい奈良の姿が見えていた。 | 然而,秘封俱乐部的两人,却看见了奈良全新的姿态。 |
野生動物と歴史が調和した理想的な自然都市、 宗教を捨てた、宗教に捨てられた仏教都市。 そして、新しいアミニズムの生まれる信仰都市。 | 野生动物与悠久历史和谐共处的理想自然都市, 舍弃了宗教、又反被宗教舍弃的佛教都市。 以及,孕育出崭新泛灵论的信仰都市。 |
結局、人間は信仰無しでは長くは生きられないのだ。 | 到头来,人类没有信仰总归是活不长的。 |
「奈良探検、また行こうよ」 「そうね、盧舎那仏が何処に行ったのか、探さないと、ね」 | 「下回,我们再来一场奈良探险吧」 「是啊,卢舍那佛到底去了哪儿,得好好找一找呢」 |
注释
- ↑ 原文如此,“Lacky”应作“Lucky”。