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救世观音的佛光/分析与考据
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分析考据
光符「救世観音の光後光」 光符「救世观音的佛光」
光符「グセフラッシュ」 光符「Guse Flash」(救世之光)
- グセ
- 「救世」(ぐせ)的日语片假名写法,对应「救世観音」(ぐせかんのん)。
- 「救世观音」是佛教菩萨之一,也叫观音菩萨、观世音菩萨等。
- 《圣德太子传历》的开头,有文字暗示「圣德太子」是「救世观音」转世而来。
- 「救世」(ぐせ)的日语片假名写法,对应「救世観音」(ぐせかんのん)。
三十二年,春正月,朔,甲子,夜,妃梦。
有金色僧,容仪太艳,对妃而立,谓之曰:
「吾有救世之愿,愿暂宿后腹。」
妃问:「是为谁乎?」
僧曰:「吾,救世菩萨。家在西方。」
妃曰:「妾腹垢秽,何宿贵人?」
僧曰:「吾不厌垢秽,唯望鲜感人间。」
妃曰:「不敢辞让。左之右之随命。」
僧怀欢色,跃入口中。妃即惊寤,喉中犹似吞物。
妃意太奇,谓皇子。皇子曰:「儞之所诞,必得圣人。」
自此以后,始知有娠。妃之妊也,性殊睿敏,动止闲爽,枢机辨悟。
经八月,言闻乎外。皇子、妃,并以太奇。
有金色僧,容仪太艳,对妃而立,谓之曰:
「吾有救世之愿,愿暂宿后腹。」
妃问:「是为谁乎?」
僧曰:「吾,救世菩萨。家在西方。」
妃曰:「妾腹垢秽,何宿贵人?」
僧曰:「吾不厌垢秽,唯望鲜感人间。」
妃曰:「不敢辞让。左之右之随命。」
僧怀欢色,跃入口中。妃即惊寤,喉中犹似吞物。
妃意太奇,谓皇子。皇子曰:「儞之所诞,必得圣人。」
自此以后,始知有娠。妃之妊也,性殊睿敏,动止闲爽,枢机辨悟。
经八月,言闻乎外。皇子、妃,并以太奇。
——聖德太子傳曆
- 可能联系了「法隆寺梦殿」中放置的「救世观音像」?1
- 据《东院资财帐》记载,此尊名为「上宫王等身观世音菩萨」,「上宫王」即「圣德太子」。
- 此像被认为与「圣德太子」等身大小,脸部也模仿「圣德太子」容貌。
- 其素来被称为「秘佛」,以长匹白绢包裹,置于佛龛内,封存了数百年。
- 1884年美国学者费诺罗萨来到日本,与日本美术部长冈仓天心一起将其解封。2
- 据说在前往解封时,「法隆寺」中僧众极力反对,声称解开封印将触怒「圣德太子」的怨灵,招致天谴
- 费诺罗萨等人强行将其解封,这尊佛像才得以公诸于世,后该佛像被指定为日本国宝。
- 据《东院资财帐》记载,此尊名为「上宫王等身观世音菩萨」,「上宫王」即「圣德太子」。
- 後光
注释
参见
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