到死还是少一盘！/分析与考据

分析考据

＊死んでも一枚足りない！＊ ＊到死还是少一盘！＊

物部布都使用的灵异为「番町皿屋敷」。
- 其内容为以怨灵「阿菊」为主角的「皿屋敷」传说。¹
  - 常见的有两个版本，版本之一发生地在播州姬路，版本之二发生地在江户番町。
阿菊（お菊）
- 据说源自播州姬路十二所神社，其末社为供奉「菊姫命」的「お菊神社」。²
  - 1795年「お菊虫」传说在姬路流传，据说城中出现大量怪异的虫子，结蛹的样子就像「被捆绑起来的女人」。
  - 至今在姬路还有不少命名为「阿菊井」的地方。

《竹叟夜話》
时值嘉吉之乱后，山名家家臣小田垣主马助在播磨国青山担任馆代，他有一名叫「花野」的侧妾。一名叫笠寺新右卫门的年轻乡士爱慕花野，一直给她寄书信，但未被接受。某一日，小田垣发现，从山名家那里得到的五只珍贵的杯子，少了一个。他怀疑是花野所窃，对她大发雷霆，将她赶出门外，但实际上这是心怀恨意的笠寺所为。最后花野在一棵松树旁吊死，此后每晚，花野的怨灵都会来此寻仇。

18世纪初此题材的说话开始在江户流传，大阪出现了以此为题材的歌舞伎，江户出现了以此为题材的净琉璃《播州皿屋敷》。
- 构成此怪谈的各种元素，如「阿菊」、「数盘子」、「井筒」等至此基本完备。
  - 幕末时期《播州皿屋敷实录》对此故事进行了补充完善，成为了比较通行的版本。

《播州皿屋敷实录》
市永正年间，姬路城第九代城主小寺则织的家臣青山铁山企图霸占城主的宝座，但阴谋被忠臣衣笠元信所知晓。于是衣笠把自己的妾「阿菊」送给了青山，密令其暗中查探青山的阴谋。后来，阿菊得知青山密谋在赏花时毒杀小寺城主，衣笠元信得知后，在赏花时救出了小寺，与其逃亡海外小岛避难，待来日东山再起。另一方面，青山因为没有杀死小寺而懊恼，并认定家里有内奸，于是命令自己的食客调查，不久后，一个食客查出了阿菊。但这个食客一直都很喜欢阿菊，打算为阿菊隐瞒，条件是阿菊成为自己的妾，不料却被阿菊拒绝。食客恼羞成怒，偷偷藏起了青山家的传家宝——十枚宝盘中的一盘，并污蔑说是阿菊偷走的。青山铁山得知后大怒，杀死了阿菊，并把尸体投进城主府后院的井中。从那以后，每晚井中都会传出阿菊数盘子的声音。「一枚，两枚，三枚……九枚……」数到最后，她会用凄惨的说：「少了一枚……少了一枚……」后来衣笠四处奔走，集结许多有志之士最终反败为胜，击垮青山，带着小寺则织重新入主姬路城。他为了悼念阿菊，将其供奉在十二所神社内。

番町皿屋敷
- 1758年讲谈师马场文耕在传说基础上创作出《皿屋敷弁疑录》，将舞台放在江户牛込御门内的番町，并出现了改编于此的怪谈剧《番町皿屋敷》。
  - 鸟山石燕、葛饰北斋等据此题材有所创作，命名为「皿数え」。³

《番町皿屋敷》
传说江户牛込御门内五番町曾有一个被称为「吉田屋敷」的地方，那里是青山播磨守主膳的宅邸。承应二年正月二日，一个叫阿菊的侍女打碎了主膳珍视的十个盘子中的一个。青山主膳大发雷霆，把阿菊的中指切了下来，代替她打碎的盘子，之后将她囚禁起来。当夜，阿菊从房间中走出，投入宅邸后的古井里自杀。之后每夜，井底都会传出「一枚，两枚，三枚……」的数盘子声音，令人毛骨悚然。不久青山主膳的妻子生了一个孩子，偏偏没有右手中指，青山主膳的领地后来也被没收，这都是阿菊怨念所致。此后在宅邸内仍有数盘子的声音，为了镇压亡魂安排了僧侣念经。有一天晚上，僧侣正在念经的时候，数盘子的声音出现。「八枚，九枚……」僧侣灵机一动，接着说「十枚」。这时传来阿菊亡灵的声音：「啊，好高兴啊」，随后就消失了。

十个盘子
- 与物部布都的盘子相关，联系符卡投皿「物部氏的八十平瓮」。
  - 传说物部氏祖神「饶速日命」从天照大神那里得到了十种神宝（天璽瑞宝十種）。⁴
  - 传说使用十种神宝的咒文「布瑠之言」能够复活死者（一二三四五六七八九十，布留部、由良由良止、布留部）。
  - 其中也包含「从一数到十」的要素。