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太乙真火/分析与考据
< 太乙真火
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分析考据
炎符「太乙真火」 炎符「太乙真火」
- 太乙
- 也作「太一」、「泰一」,中国古代天文学中的星名,用于指代北极星。1
- 秦汉时期「太乙」信仰在全中国范围内流行,被奉为至高神。
- 随着后世儒道学者将「太乙」哲学化,其被理解为某种永恒不变的法则,抑或宇宙的本源,又称「道」。
- 太乙真人
- 封神演义中登场的仙人,他的弟子即著名的哪吒。
- 真火(しんか)
- 道教用语,最初源自「内丹」修炼理论。
- 唐宋时期与传入的佛教理论结合,产生了「三昧真火」这样的概念。2
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以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅汞银砂土为五行,
性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,
含光为固济,降伏内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成
性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,
含光为固济,降伏内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成
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——李道纯·三乘丹法3
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吾有真火三焉:心者君火,亦称神火也,其名曰上昧,音妹,低去声;
肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;
膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。
聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道
肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;
膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。
聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道
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——吕祖·指玄篇
注释
参见
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