修普诺斯

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基本资料

春雪篇立绘

基本信息
人物名	修普（春雪篇）修普诺斯（永夜篇）
英文名	Hyp（春雪篇）¹ Hyphnos（永夜篇）²
种族	不明（春雪篇）外神（永夜篇）
能力	使人睡着程度的能力（春雪篇） ……？（永夜篇）

登场信息
作品名	位置	类型	称号	主题曲
東方幕華祭春雪篇～ Fantastic Danmaku Festival Part II	一面中BOSS 一面BOSS 六面中BOSS	游戏	纯白游荡者	梦境演剧
東方幕華祭永夜篇～ Fantastic Danmaku Festival Part III	EX面BOSS	游戏	支配梦境与死亡的残酷双子	就这样沉入黑暗吧

设定

春雪篇设定

浮游在大雪纷飞的天空中，被纯白的巨大羽翼包裹的谜之白色猫头鹰妖怪（?），因为有适应雪天的保护色而难以察觉。
枕头中的羽毛掉出后变成了雪，使得幻想乡的暴雪又加重了一点点。
自称为了觅食才在雪夜里出现，但却很懒，会在战斗中睡着。看起来实力并不强的样子。

永夜篇设定

拥有能力是 “……？” 的【外神？】双子之一。虽然自称神明，但他的攻击无不透露出 “邪性”。修普诺斯看似比其姐姐显得安静温和，但被他影响的世界所产生的变异更为骇人。修普诺斯制作了“种子” 投入到目标世界中，还会通过梦境把各种难以理解的道具送到目标手上。由于塔纳托斯故意捣乱的关系，修普诺斯提前结束了伪装。从他口中得知背后还有一位【她】在向双子指示着任务。自称可以穿越维度，但在战败后，修普诺斯匆忙关闭了连通两个世界的廊桥空间。或许，反攻的时刻终于要到来了。

EX面开场的报幕文字混合了各种字体，字号，粗细，甚至是特殊符号的字符，以此展现外神精神污染的特性。本作EX面的符卡都没有前缀。

修普诺斯的特殊弹幕

牙齿（甚至有牙髓），在部分符卡中会同时出现两排，可能象征了人类乳牙的脱落和恒牙的生长。在西方的民间传说里，牙仙女会在夜间到枕头下面，拾取孩子们脱落的乳牙，送给他们礼物，或许也与这里睡眠的权能有关。
融化变形瘫软的钟表，出自达利的名画《记忆永恒》。
天使的白色羽毛。
黄白色胶囊，可能指与其睡神权柄相关的安眠药？
七非和七符的小象，可能出自达利《凯旋的大象》，小象身上的鞍具也是融化的时钟，下半身变成了类似蛞蝓的软体吸盘，间隔一段时间会展开翅膀变成六翼天使，定身自机。
全知之眼，是共济会的标志，也是美元上的图案，发射的弹幕是金色的六芒星激光，即梅尔卡巴，是犹太教诺斯替派的标志。

双子的关系

本作并未凸显双子名字直接来源的希腊神话。

睡眠/梦境与死亡的关系，这点在其他神话中也有体现。在显克微支的短篇散文《二草原》中，创世的梵天命令善的毗湿奴主宰生之国，智的湿婆主宰死之国（当然他是否只是借了个印度神话的壳子有待商榷，湿婆严格来说是毁灭之神，而阎摩才是死神和冥神）。世人为劳作所苦，毗湿奴为了让世人得以休息，创造了睡眠，「在睡眠里，他们忘记了他们的劳苦与悲哀；在睡眠里，那困倦的人恢复了他们的力气，那睡眠揩干了他们的眼泪，正如慈母一般，又用了忘却的云围绕着睡者的头。人们赞美睡眠，说道：你祝福了，因为你比醒时的生活更好」。但睡眠的休憩只是一时，死亡的安息才是永久，于是世人纷纷渡到湿婆的死之国度。梵天在毗湿奴的恳求下，采取了折中的办法，将苦痛与恐怖拦在生死的路口。

在克苏鲁神话系列中，洛夫克拉夫特的短篇小说《修普诺斯》也提到了睡眠和死亡。「如果这个世界上真的有慈悲的诸神，那就请让我永远停留在睡眠的峡谷之间，既摆脱意志的力量，也摆脱由人类那狡猾的头脑制出的药物的有效时限吧。死亡是慈悲的，因为从来没有人能从那里回归，但是那些从最深处的夜之洞窟回来的人会得到知识，因此变得枯槁，他们将再也无法安眠」。小说剧情是主角与朋友起初在梦境中体验到了超越时间和空间的冒险，但是朋友意外越过了幻梦境的某道界限（疑似是死亡的帷幕），直面沉眠之主修普诺斯，遭到诅咒。从此他们用尽一切办法减少睡眠，因为在睡眠中他们会迅速衰老。结尾处，友人没能逃过诅咒，于睡眠中被修普诺斯同化为了他的雕像。

符卡

春雪篇符卡

符卡名	难度
梦符「渡梦之桥」	Easy / Normal
眠符「安魂曲」	Hard / Lunatic
眠符「摇篮曲」	Easy / Normal
梦符「天国之槛」	Hard / Lunatic
噩梦「游荡的梦魇」	Hard / Lunatic
「纯白童话」	Easy / Normal
「无垢梦世界」	Hard / Lunatic

永夜篇符卡

符卡名	难度
「天国与地狱的夹缝」³⁴	Extra
「伟大监牢术」⁵⁶	Extra（与塔纳托斯合作）
「圣者与魅惑游行」⁷⁸	Extra
「梦寻秘境」⁹¹⁰	Extra
「索多玛的回眸」¹¹¹²	Extra
「极乐寄生虫」¹³¹⁴	Extra（与塔纳托斯合作）
「自我厌弃的胡桃钳」¹⁵¹⁶	Extra（与塔纳托斯合作）
「终天启示」¹⁷¹⁸	Extra（与塔纳托斯合作）

注释

↑ 取自希腊神话中的睡神修普诺斯（Hyphnos）。
↑ 在永夜篇中，符卡则距离希腊原型较远，更多地与基督教天使元素和克苏鲁神话的元素相关。
↑ 夹缝可能指《马太福音》19:24「我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」。天国与地狱中间的夹缝，那就是人世吧。
↑ 弹幕表现上，两侧有巨大的白色墙壁不断移动，自机需要在其间的夹缝不断移动并躲避横向弹幕。中间横向移动的弹幕与八符的寄生虫形状一致，也可能象征了免疫细胞？两侧墙壁边缘有两排牙齿，可能象征了乳牙和恒牙，墙壁上有大量红色眼睛，可能与圣经中的天使外貌有关，或者与本系列的克苏鲁元素有关。
↑ 指克苏鲁神话的法术「纳克·提特障壁创造术」，在克苏鲁神话的衍生跑团游戏COC（克苏鲁的呼唤）中，是能提供物理和魔法双重防御的强力法术。
↑ 弹幕表现上，有三重没有缝隙的圆环弹幕彼此相交，无法直接通过。必须调整自机位置，通过强制传送到圆环内部的缝隙中避弹。
↑ 出自达利的画作《圣安东尼的诱惑》，而达利的画又取自同名的宗教画，但画面的寓意都是苦修的圣徒籍此抵御世俗的诱惑和堕落。
↑ 符卡表现上，瘦高的大象从画面两侧向对侧移动，象腿变形拉长，自机需要在象腿抬高时躲避，切合符卡名中的「游行」。落下的大弹幕是「不可能三角」，是由莫里茨·埃舍尔创造的，充满悖论的视错觉几何体。
↑ 出自克苏鲁神话系列的作品《梦寻秘境卡达斯》，此篇在洛夫克拉夫特生前未发表。传奇调查员伦道夫·卡特一生追寻落日之城，最后在幻梦境中前往卡达斯，得以觐见外神奈亚拉托提普。奈亚告诉他，落日之城是被地球诸神据为己有了，所以他才无法梦见落日之城，可这一切只是外神拿他取乐的谎言。
↑ 弹幕表现上，横向移动的弹幕看起来很像宝箱怪，但实际上是长着漆黑大口的床榻，巨口头上还盖着被子。梦境中熟悉的事物化为怪物，这在《游戏王》的「妮梦蕾莉亚」卡组中也有体现，不过那些化为怪物的甜品却是守护小女孩美梦的卫士。
↑ 指《创世纪》中索多玛毁灭的故事，「18:29-21索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。19:4-5可是他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。」然而索多玛只有罗德一个义人，只有他带着家人逃走了，索多玛最后毁灭于降下的硫磺天火。
↑ 弹幕表现上，版面四周是伸出手的无面人，可能象征被天火杀死的人。（庞贝毁灭于火山喷发，非常接近这里的天火，在庞贝古城的考古现场挖掘出的死者都埋在火山灰里，只剩下了这样灰白色的空壳）。自机在六翼天使的闪光后会被定身，需要快速按动左右键才能解锁，契合义人罗德的妻子因为回头看了一眼索多玛，而被变成盐柱。
↑ 屏幕四角是长着巨大红色眼睛的墙壁，可能与科幻小说《所有的明天》中被改造成墙壁的人类有关（慎点！）。这种改造在科幻作品中还有不少例子，比如弹幕射击游戏《黄昏的天使》中互相吞食的天使，科幻世界2019年11期的短篇小说《原罪》里也有将人作为种子，把血肉融合在墙上，为子代提供DNA的设定。
↑ 弹幕表现上，自机会被寄生虫强制位移，周围出现眩晕特效。
↑ 胡桃钳，就是胡桃夹子，夹碎胡桃的工具。「自我厌弃」出自《魔法少女小圆》中的胡桃夹子的魔女（魔女化的晓美焰），其性质是独断（自我了结）「她过去咬碎无数种子的英姿已经损坏却毫无办法。这位没有任何其他价值的魔女最后盼望的是对自身的处刑。但是，仅是斩首的程度依然无法消泯魔女的罪孽。这位愚蠢的魔女在此岸重复着到处刑为止的葬列的轮回。」。
↑ 弹幕表现上，自机会被固定在断头台，上方会出现沙漏弹幕攻击自机本体，绑着锁链的特殊沙漏弹幕还会拉动屏幕正上方的铡刀，需要优先阻止其把铡刀拉下触发即死机制。
↑ 启示指《启示录》，启示一词之所以和末日挂钩，是因为《启示录》全篇是使徒约翰受神托梦而写下的末日预言。
↑ 弹幕表现上，终符和近来的正作终符一样设置了四段狂暴，两个世界会交错生成一道不可通过的弹幕和一道可以通过的弹幕。接触世界泡切换所见世界的设计类似游戏《双影奇境》终章，四阶段屏幕会被一条界限分割为两半，随着界限旋转，两侧的世界会在双子的掌控中轮流切换（同样暗示了双子的权能存在互相转化的可能）。

词条导航

[1] 取自希腊神话中的睡神修普诺斯（Hyphnos）。

[2] 在永夜篇中，符卡则距离希腊原型较远，更多地与基督教天使元素和克苏鲁神话的元素相关。

[3] 夹缝可能指《马太福音》19:24「我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」。天国与地狱中间的夹缝，那就是人世吧。

[4] 弹幕表现上，两侧有巨大的白色墙壁不断移动，自机需要在其间的夹缝不断移动并躲避横向弹幕。中间横向移动的弹幕与八符的寄生虫形状一致，也可能象征了免疫细胞？两侧墙壁边缘有两排牙齿，可能象征了乳牙和恒牙，墙壁上有大量红色眼睛，可能与圣经中的天使外貌有关，或者与本系列的克苏鲁元素有关。

[5] 指克苏鲁神话的法术「纳克·提特障壁创造术」，在克苏鲁神话的衍生跑团游戏COC（克苏鲁的呼唤）中，是能提供物理和魔法双重防御的强力法术。

[6] 弹幕表现上，有三重没有缝隙的圆环弹幕彼此相交，无法直接通过。必须调整自机位置，通过强制传送到圆环内部的缝隙中避弹。

[7] 出自达利的画作《圣安东尼的诱惑》，而达利的画又取自同名的宗教画，但画面的寓意都是苦修的圣徒籍此抵御世俗的诱惑和堕落。

[8] 符卡表现上，瘦高的大象从画面两侧向对侧移动，象腿变形拉长，自机需要在象腿抬高时躲避，切合符卡名中的「游行」。落下的大弹幕是「不可能三角」，是由莫里茨·埃舍尔创造的，充满悖论的视错觉几何体。

[9] 出自克苏鲁神话系列的作品《梦寻秘境卡达斯》，此篇在洛夫克拉夫特生前未发表。传奇调查员伦道夫·卡特一生追寻落日之城，最后在幻梦境中前往卡达斯，得以觐见外神奈亚拉托提普。奈亚告诉他，落日之城是被地球诸神据为己有了，所以他才无法梦见落日之城，可这一切只是外神拿他取乐的谎言。

[10] 弹幕表现上，横向移动的弹幕看起来很像宝箱怪，但实际上是长着漆黑大口的床榻，巨口头上还盖着被子。梦境中熟悉的事物化为怪物，这在《游戏王》的「妮梦蕾莉亚」卡组中也有体现，不过那些化为怪物的甜品却是守护小女孩美梦的卫士。

[11] 指《创世纪》中索多玛毁灭的故事，「18:29-21索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。19:4-5可是他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。」然而索多玛只有罗德一个义人，只有他带着家人逃走了，索多玛最后毁灭于降下的硫磺天火。

[12] 弹幕表现上，版面四周是伸出手的无面人，可能象征被天火杀死的人。（庞贝毁灭于火山喷发，非常接近这里的天火，在庞贝古城的考古现场挖掘出的死者都埋在火山灰里，只剩下了这样灰白色的空壳）。自机在六翼天使的闪光后会被定身，需要快速按动左右键才能解锁，契合义人罗德的妻子因为回头看了一眼索多玛，而被变成盐柱。

[13] 屏幕四角是长着巨大红色眼睛的墙壁，可能与科幻小说《所有的明天》中被改造成墙壁的人类有关（慎点！）。这种改造在科幻作品中还有不少例子，比如弹幕射击游戏《黄昏的天使》中互相吞食的天使，科幻世界2019年11期的短篇小说《原罪》里也有将人作为种子，把血肉融合在墙上，为子代提供DNA的设定。

[14] 弹幕表现上，自机会被寄生虫强制位移，周围出现眩晕特效。

[15] 胡桃钳，就是胡桃夹子，夹碎胡桃的工具。「自我厌弃」出自《魔法少女小圆》中的胡桃夹子的魔女（魔女化的晓美焰），其性质是独断（自我了结）「她过去咬碎无数种子的英姿已经损坏却毫无办法。这位没有任何其他价值的魔女最后盼望的是对自身的处刑。但是，仅是斩首的程度依然无法消泯魔女的罪孽。这位愚蠢的魔女在此岸重复着到处刑为止的葬列的轮回。」。

[16] 弹幕表现上，自机会被固定在断头台，上方会出现沙漏弹幕攻击自机本体，绑着锁链的特殊沙漏弹幕还会拉动屏幕正上方的铡刀，需要优先阻止其把铡刀拉下触发即死机制。

[17] 启示指《启示录》，启示一词之所以和末日挂钩，是因为《启示录》全篇是使徒约翰受神托梦而写下的末日预言。

[18] 弹幕表现上，终符和近来的正作终符一样设置了四段狂暴，两个世界会交错生成一道不可通过的弹幕和一道可以通过的弹幕。接触世界泡切换所见世界的设计类似游戏《双影奇境》终章，四阶段屏幕会被一条界限分割为两半，随着界限旋转，两侧的世界会在双子的掌控中轮流切换（同样暗示了双子的权能存在互相转化的可能）。

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