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官方场景的词条
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白玉楼
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基本信息
场景出现标准
黑色表示该场景在此处作为剧情发生的地点出现
灰色表示该场景在此处仅作为背景出现
暗灰表示该场景在此处只在角色的对话中作为地点提及，并未实际出现
| 基本信息 | |
|---|---|
| 名称 | 白玉楼 |
| 日文名 | 白玉楼（はくぎょくろう，Hakugyokurou） |
| 英文名 | Tower of White Jade |
| 类别 | 和式建筑 |
| 出现作品 | |
书籍作品 | |
| 所在地 | 位于冥界 |
| 相关角色 | 西行寺幽幽子（白玉楼主人） 魂魄妖梦（白玉楼现任园艺师） 魂魄妖忌（西行寺家前任护卫） |
一设资料
东方求闻史纪
白玉楼
| 危险度 | 高 |
| 遭遇的妖怪 | 幽灵、亡灵等 |
在冥界中，有一间拥有非常大的庭园的屋子，那就是白玉楼。屋子为西行寺家拥有，庭园中种植着数不清的樱树（×31当中混杂着妖怪樱、樱之幽灵等。）。
庭园是对外开放的，有好多幽灵会来欣赏优雅的庭内设计。
西行寺家在冥界是特别的家系，是能和冥界之樱一起永远住在冥界的有名家族。白玉楼，则是用于管理冥界的幽灵的地方。
屋子里并没有对外开放，所以详细不太清楚，据说本殿环绕着枯山水的中庭形成了“コ”的形状。从大厅打开拉门，就能见到铺着小卵石、栽着漂亮的松树的中庭，再远处有低低的屏障，越过屏障是宽敞的樱庭等等。
将房间的地板、墙壁、天花板取下来的话，看起来就像一块块大型的屏风。春天在这里眺望，这种美感是此世无法体会的（×32是真的啦。）。
东方文花帖（书籍）
| 白玉楼 |
| 要说起最近经常能听到别人谈论的观光胜地那就是冥界了。不知什么原因，冥界的结界现在变得稀薄了，所以原本死后才能去的冥界现在想要去的话就会非常地容易。一进入冥界，你首先就会被那宁静而宽阔的庭院所震惊，这里远处总是迷雾蒙蒙，不管飞得多么快都看不到尽头。更令人吃惊的是，据说这座庭院仅仅属于一座楼宅。
这座拥有如此宽阔庭院的冥界楼宅便是被称作白玉楼的、具有着少许异国风情的日式楼阁了。这座宅子占地面积相当大，但和这宽阔的庭院比起来还是太过渺小了。 一到春天，白玉楼的庭院里就会开满樱花，形成一片在幻想乡里绝看不到的樱花的海洋。每年都会有众多的幽灵和妖怪们被其所吸引，聚集到樱花树下来。而最近，这片樱花也终于被活着的人类们所知晓，超越生死界线的赏花活动据说也开始在白玉楼盛行起来。由于还不知道冥界的结界会这样稀薄下去到什么时候，所以如果可能的话还是趁现在尽早拜访那里一下比较好。 我也尝试着参加了一次白玉楼的赏花活动，数目众多的幽灵再加上普莉兹姆利巴三姐妹的现场演出，场面真是热闹非凡。由于在人们的印象中冥界是比较宁静的地方，所以我着实被这种反差惊呆了。 反过来看，正因为在死后的世界里也可以过得如此愉快，所以人类们才会努力地活下去吧。为了能够在冥界过上这种愉快的生活而不是被判入地狱，人类们摒弃了自行结束生命的做法，拼尽全力地生活着。如此看来，人类似乎也显得有些积极与可爱了呢。 （射命丸 文） |
相关设定
- 位于冥界中央的一座带庭院的大型宅邸，其所有者为西行寺家。
- 西行寺幽幽子为白玉楼当前的主人，魂魄妖梦是为她服务的园丁和护卫。
- 白玉楼本身占地面积就很大，其附带的庭院面积更加惊人，种植着难以计数的樱花树，全部都交给妖梦负责打理。
- 在这些樱花树中，其中有一株不开花的老树，那就是西行妖，幽幽子本人的亡骸就埋葬在树下，但是她自己并不知情。
- 从幻想乡去往白玉楼，需要穿过幽明结界来到冥界，走过漫长的阶梯最终到达白玉楼。
- 一般来说冥界与现世是不相通的，但是因为春雪异变的后续影响，冥界与现世的结界变得薄弱，以至于冥界与现世的往返变得容易了起来。
- 白玉楼有时也会成为现世居民赏花的景点，变得十分热闹，骚灵三姐妹组成的普莉兹姆利巴乐团总是被邀请去在宴会上演奏。
- 由于冥界也有四季的区分，所以白玉楼也会经历季节，春天樱花盛开、冬天也会飘雪。
- 但是白玉楼毕竟也是冥界的一部分，这里的生物都是死的，因为没有微生物甚至酿不出酒。
- 白玉楼聚集了很多幽灵，冥界的幽灵都由阎魔委托给幽幽子管理。
- 白玉楼的设定原型或取自中唐诗人李贺“玉楼赴召”的典故。
结构与造型
设定点
- 白玉楼是一幢非常宽阔的楼宅，其房屋本身就相当大，庭院更是一眼看不到头。
- 白玉楼的建筑原型取材自京都龙安寺，始建于1450年。游戏和漫画中都再现了其标志性景观，枯山水庭园。
- 明石散人《龙安寺石庭之谜》中，认为龙安寺为冥界之象征。
- 白玉楼的房屋整体上是传统的日式建筑，本殿环绕着枯山水的中庭形成了“コ”的形状。
- 从大厅打开拉门，能见到铺着小卵石、栽着漂亮的松树的中庭，再远处有低低的屏障，越过屏障是宽敞的樱庭。
- 樱庭里有大片的樱花树，在妖妖梦六面，整个背景几乎都被樱花树所遮盖，非常华丽。
- 在漫画和游戏中，可以看到白玉楼内部也有很多不同的房间，大部分房间也都是日式风格，铺着榻榻米。
- 这些房间也有起居室、待客室、厨房这样的区分。
- 另外冥界里也是有山川景物的，在白玉楼也能看见远处的山丘和树木。
- 智灵奇传中的白玉楼外形是按照京都东三条殿复原模型绘制的。
京都龙安寺石庭
游戏内图像
- 并非ZUN绘制的
白玉楼（萃梦想场景）
白玉楼的雪庭（绯想天场景）
白玉楼的雪庭（非想天则场景）
相关出版物
- 漫画作品中仅选取该作品中有一定代表性的列出
漫画中出现的
白玉楼（儚月抄4话5）
白玉楼内部（儚月抄4话3）
东方智灵奇传
白玉楼全景（智灵奇传第2章第2话1）
关联曲目
| 场景关联音乐 | ||
|---|---|---|
| 音乐译名 | 音乐原名 | 出现位置 |
| 幽雅地绽放吧，墨染的樱花 ～ Border of Life | 幽雅に咲かせ、墨染の桜 ～ Border of Life | 东方绯想天 白玉楼的雪庭 场景 |
分析考据
- 白玉楼，典故名，典出《全唐文》卷七百八十〈李商隐十·李贺小传〉。传说唐诗人李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。后因以为文人逝世的典故。指才子英年早逝，或指文人逝世。
- 该典故传到日本后，诞生出俗语：白玉楼中の人，表达某某去世。故白玉楼有死人待的地方之意。
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归．太夫人使婢受囊出之，见所书多．辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿弥老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归．太夫人使婢受囊出之，见所书多．辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿弥老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
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